Merindukan Mu...

Hai sobat, hari ini hari jum'at yang mana hari ini cukup bersahaja dari hari yang kemaren, karena ditemani oleh rintik-rintik hujan menuju jalan pulang kerumah.

Baiklah langsung saja, seperti yang sobat lihat pada judul artikel kali ini "Merindukan Mu", kurang lebih maksud saya adalah Merindukan Penjagaan dari-Nya".

Termasuk diantara bentuk penjagaan Allah kepada hambanya adalah Dia menjaga agama dan imannya, dan Allah menjaganya dari syubhat (kerancuan pemikiran) yang menyesatkan, dan dari gelora syahwat yang haram, dan Allah menjaganya ketika ia menghadapi kematian, hingga ia mati di atas keimanan.

Dengan penjagaan ini, seorang hamba tidak akan melakukan kemaksiatan maupun perbuatan keji lainnya, dan itu adalah nikmat yang besar untuknya.

Sebaliknya orang yang lancang berbuat maksiat, enteng menerjang larangan, biasa-biasa aja pas berbuat dosa, itu adalah tanda kalau ia telah kehilangan penjagaannya.

Praktik riilnya, ambillah contoh; ber-internet misalnya. Apa yang kita buka? apakah kita membuka situs penuh nasihat? atau justru konten pengundang syahwat? jika nasihat yang kita buka, bersyukurlah atasnya.

Akan tetapi kalau pengumbar nafsu yang kita buka, dan bahkan merasa biasa ketika melakukannya, takutlah karena pada saat itu ia telah kehilangan penjagaanNya.

Seringkali kita temui dalam kehidupan sehari-hari, bila ada orang yang selamat dari sebuah kejadian yang ‘mematikan’, atau lolos dari ‘maut’ semisal kecelakaan, orang-orang akan mengatakan bahwa dia mendapat penjagaan dari Allah.

Tidak salah memang, karena tidak ada yang dapat menghindarkan sebuah kemudhorotan kecuali Allah, sebagaimana tidak ada yang dapat memberikan kemanfaatan sedikitpun kecuali Allah.

Akan tetapi disana terdapat penjagaan dalam bentuk lain yang kebanyakan manusia tidak menyadarinya. Padahal ia adalah penjagaan terbesar Allah kepada hambanya, yang tidak diberikan kecuali kepada orang yang Ia kehendaki.

Sungguh beruntunglah orang yang mendapat penjagaan ini disaat manusia luput mendapatkannya, atau bahkan -seolah- tidak membutuhkannya.

Dan sesungguhnya Nabi SAW telah mengabarkan kepada kita bagaimana mendapatkan penjagaan Allah ini. Sebagaimana yang bisa kita ambil dari potongan hadits yang panjang, yang diriwayatkan dari sahabat ibnu abbas:

احفَظِ الله يَحْفَظْك

“Jagalah Allah, niscaya Ia akan menjagamu”

Pada Potongan hadits di atas memiliki makna yang sangat agung bagi yang mau merenungkannya. Di dalamnya terdapat wasiat yang mendalam, yang sepantasnya seorang muslim saling berwasiat dengannya.

Sebagaimana ulama-ulama terdahulu berkata :“Jika kau ingin mewasiati istrimu, atau saudaramu, atau anak-anakmu, nasihatilah mereka dengan perkataan ‘jagalah Allah! Niscaya Ia akan menjagamu".

Yang dimaksud dengan ‘Jagalah Allah’ disini ialah menjaga batas-batas hukumnya dengan tidak menerjangnya, ia menjaga hak-hak Allah dengan memenuhinya, serta menjaga perintah dan laranganNya.

Disanalah bentuk penjagaan hamba kepada Rabbnya, maka barangsiapa yang memenuhi hal-hal di atas, berarti ia telah menjadi seorang penjaga hak-hak pemeliharaNya, dan untuknya-lah janji Allah yang telah dijanjikan di dalam kitabNya :

هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ؛ مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ وَجَاء بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ

Hafidz ( حَفِيظٍ) dalam ayat ini sebagaimana dikatakan oleh Ibnu Hajar, yakni mereka yang menjaga perintah-perintah Allah. Maka demikianlah, siapa yang menjaga hak-hak Robbnya, niscaya Allah -Robbul ‘Alamiien- akan menjaga dirinya.

Lantas bagaimanakah bentuk penjagaan Allah yang terbesar itu?

Yang terdapat didalam potongan kata selanjutnya ‘..Niscaya Ia akan menjagamu‘.

Ibnu Rojab al Hambaly menerangkan bahwa penjagaan Allah kepada hamba itu ada dua:

Pertama, penjagaan Allah kepada hambanya dalam masalah-masalah dunia, semisal Allah menjaga tubuhnya, menjaga anak-anaknya, keluarganya, dan harta-hartanya dari berbagai mara bahaya dan keburukan.

Oleh karena itu, sesungguhnya ketaqwaan kita kepada Allah dapat membentengi diri-diri kita dari berbagai keburukan dan mara-bahaya di dunia ini. Sebagaimana perkataan sebagian ulama’:

“Barang siapa yang bertaqwa kepada Allah, sungguh ia telah menjaga dirinya sendiri. Dan barang siapa yang lemah ketaqwaannya kepada Allah, sungguh ia telah melemahkan dirinya sendiri. Dan Allah maha cukup darinya.”

Juga perkatan Ali bin Abi Tholib :

“Tidaklah petaka turun, kecuali karena dosa, dan tidaklah petaka diangkat, kecuali dengan taubat.” [Ad-Dâ` wa Ad-Dawâ` hal. 118]

Kedua, dan inilah penjagaan yang terbesar. Yakni Allah menjaga agama dan iman-nya, dan Allah menjaganya dari syubhat (kerancuan pemikiran) yang menyesatkan, dan dari gelora syahwat yang haram, dan Allah menjaganya ketika ia menghadapi kematian, hingga ia mati di atas keimanan.

Pada penjagaan Allah yang kedua inilah terdapat kenikmatan yang sangat besar, inilah penjagaan yang telah menyelamatkan Yusuf dari ajakan keji istri Al-Aziz, dan menyelamatkan hamba-hamba lainnya untuk tidak melakukan hal-hal yang dilarang oleh Allah.

Akan tetapi amat sulit menemukan penjagaan ini di masa sekarang, di tengah tersebarnya berbagai fitnah, kemaksiyatan, pelanggaran terhadap batasan-batasanNya, sungguh ini merupakan tanda hilangnya penjagaan Allah kepada hambanya.

Maka bergembira-lah engkau wahai orang yang telah Allah jauhkan dari kemaksiyatan, bagi mereka yang masih kokoh menjalankan sunnah ditengah rusaknya ummah, karena itu adalah tanda penjagaan Allah untukmu. 

Bergembiralah orang yang bisa menghabiskan waktunya untuk kebaikan dan menjaga hidupnya untuk ketaatan.

Bergembiralah wahai engkau yang tidak tergoda bujuk syahwat diri dan tidak terjebak dalam syubhat hati. Untuk laki-laki penjaga shalat jama’ah, wanita penjaga hijaab, untukmu yang senantiasa menjaga perintahNya dan menjauhi laranganNya.

Dan hendaknya bersedih, wahai orang-orang yang mudah menjalankan kemaksiatan, latah melakukan keharoman. Bersedihlah orang yang membudak kepada hawa nafsunya dan tunduk kepada syubhat pemikirannya, karena ia telah kehilangan penjagaan dari RobbNya.

Marilah kita tanyakan kepada diri kita sendiri : Adakah kita orang yang senantiasa menjaga Robb kita?

Atau malah kita telah kehilangan penjagaanNya? Lihatlah kita dalam kehidupan sehari-hari.

Ambillah misal di depan dunia maya. Apa yang engkau saksikan? Situs apa yang kau buka? Apakah engkau sedang menikmati ilmu dan nasihat? Atau justru melihat yang tidak layak yang kau buka? dan kau terlalaikan dari ibadah kepadaNya?

Bagaimanakah kita dalam kehidupan sehari-hari? Adakah hati kita pedih melihat kemungkaran? Masihkah rasa ingkar di dalamnya? Atau justru kita sudah merasa biasa dengan kemaksiatan? Tenang-tenang saja di tengah kemungkaran? Tanyakanlah kepada hatimu....karena hati yang hidup adalah hati yang senantiasa berada dalam penjagaannya.

Dan kematian bagi hati, ketika ia telah kehilangan penjagaannya.

Ibnu Mas’ud radhiyallahu ‘anhu berkata:

“Binasalah siapa saja yang hatinya tidak dapat mengenali mana yang ma’ruf dan mana yang mungkar.”

Dan Ibn Syubrumah rahimahullah berkata:

“Aku heran terhadap manusia yang menjaga makanannya dalam keadaan takut terhadap penyakit, akan tetapi dia tidak menjaga dari perbuatan dosa dalam keadaan takut ancaman neraka.” (Siyar A’lam An-Nubala, 6/348).

Takutlah kepadaNya, penuhilah hak-hakNya, jagalah batasan-batasanNya, Niscaya kemanisan penjagaanNya akan engkau dapatkan. Allahu 'Alam Bishshowab.


Referensi :
- Jami’ul ‘uluumi wal hikam, Ibnu Rojab, Maktabah Syamilah
- Mutiara Salaf dari Tulisan Al Ustadz Dzulqarnain
- Mutiara Salaf dari Tulisan Abu Ayas

Mungkinkah Allah Menerima Taubatku ?

Pertanyaan :

Sungguh aku telah berkomitmen dengan banyak maksiat dan hal-hal yang diharamkan oleh Allah, dan saat ini aku menyadari akan dosa-dosa yang telah aku lakukan.

Akhirnya aku mengatakan: Tunjukkan aku jalan yang lurus, karena sungguh saya mencari pintu taubat dan aku ingin keluar dari permasalahan ini, mungkinkah Allah berkehendak? ((Pada program acara “Nur “Ala Ad-Darb”, nomor rekaman 59)).

_______________________________________

Jawaban:

Wahai sang penanya....
Ketahuilah bahwa rahmat Allah sangatlah luas dan kebaikannya sangatlah besar. Ketahuilah bahwa Allah -Jalla Wa ‘Alaa- Maha-Dermawan dan Maha-Mulia. Allah  adalah sebaik-baik Pengampun.

Ketahuilah juga bahwasannya memulai kemaksiatan merupakan keburukan dan kerusakan yang sangat besar. Hal itu dapat menjadi sebab dari kemurkaan Allah. Tetapi ketika seorang hamba bertaubat pada Rabb-nya dengan setulus-tulus taubat, Allah akan menerima taubatnya.

Nabi Shalallahu 'Alaihi Wa Sallam dahulu sering ditanya tentang seseorang yang telah berbuat seperti ini dan seperti itu. Yaitu berbuat sebagian kecil maupun besar maksiat, dan juga beragai macam kekufuran kemudian dia bertaubat. Maka Rasulullah Shalallahu 'Alaihi Wa Sallam bersabda:

التوبة تهدم ما كان قبلها والإسلام يهدم ما كان قبله

“Taubat menghapus dosa yang telah lalu dan Islam menghapus dosa yang telah lalu”.

Taubat menghapuskan dan melenyapkan dosa yang telah lalu. Maka engkau harus menyadari dengan yakin bahwasannya Allah menghapus dosa, perbuatan jahat, bahkan kekufuran dengan taubat yang jujur dan tulus. Hal ini didasari oleh firman Allah Subhanahu Wa Ta'ala:

وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

“Bertaubatlah kalian semua kepada Allah, wahai orang-orang beriman, mudah-mudahan kalian beruntung.” ((Surat At-Taubah, Ayat 31))

Maka Allah telah mensyaratkan keberhasilan taubat, Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ

“Hai orang-orang yang beriman, bertaubatlah kepada Allah dengan taubatan nasuhaa (taubat yang semurni-murninya). Mudah-mudahan Rabbmu akan menutupi kesalahan-kesalahanmu…” ((Surat At-Tahrim, Ayat 8))

Kata ‘Asaa  (عَسَى) (mungkin) jika datang dari Allah merupakan suatu kepastian. Hal ini berarti seseorang yang bertaubat dengan taubat yang tulus akan diampuni oleh Allah dan dimasukkan ke dalam surga sebagai kemurahan-Nya dan kebaikan-Nya.

Maka bertaubatlah dengan taubat yang tulus wahai saudaraku. Lakukan syarat-syaratnya, teguhlah diatasnya, dan lakukan taubat ini dengan keikhlasan karena Allah semata. Allah akan senang dengan taubat tersebut dan menghapus dosa-dosamu walau dosa-dosa tersebut bagaikan gunung.

Syarat Taubat ada Tiga: 

1. Menyesali maksiat dan dosa-dosa yang dahulu dikerjakan dengan setulus-tulus penyesalan.
2. Meninggalkan perbuatan-prebuatan dosa tersebut.
3. Menolak serta meninggalkan perbuatan-perbuatan tersebut di masa yang akan datang untuk mentaati Allah dan memuliakannya.

Perkara-Perkara yang harus ada pada taubat :

Pertama: Menyesali masa lalu.
Kedua: Keluar dan meninggalkan dosa-dosa mulai dari bagian terkecil dari dosa tersebut hingga bagian besarnya.
Ketiga: Tekad yang tulus untuk tidak kembali ke dosa-dosa tersebut lagi bila terkait dengan hak-hak manusia. Baik harta, darah, atau kehormatan yang menimpa mereka.

Dan ini adalah perkara ke empat yang merupakan kesempurnaan taubat. Dosa yang berkaitan dengan hak-hak manusia :

Jika berkaitan dengan hukum qisas, maka lakukan hukum tersebut bila memungkinkan, atau bila mereka mengizinkan dengan tebusan, maka bisa dengan tebusan.

Jika berkaitan dengan harta, maka kembalikan harta tersebut.

Jika berkaitan dengan kehormatan mereka yang engkau bicarakan dan ghibah, maka minta maaflah pada mereka. Jika meminta maaf pada mereka memungkinkan untuk terjadinya hal-hal buruk (misal terdapat madharat, bahaya, dibunuh, atau kemungkinan buruk lain, -pent) maka tidak mengapa untuk tidak meminta maaf.

Namun berdoalah untuk mereka, mintakan ampun untuk mereka, dan sebutlah kebaikan-kebaikan mereka yang engkau ketahui di tempat-tempat dimana engkau menyebut keburukan mereka. Ini dapat menjadi kafarah untuk masalah ini.

Bersegeralah bertaubat sebelum kematianmu, sebelum tiba waktumu. Bersegeralah dan cepatlah! Kemudian bersabarlah dan ikhlaslah.

Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman:

وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ

“Dan juga orang-orang yang apabila mengerjakan perbuatan keji atau menganiaya diri sendiri mereka ingat akan Allah, lalu memohon ampun terhadap dosa-dosa mereka, dan siapa lagi yang dapat mengampuni dosa selain dari Allâh ? Dan mereka tidak meneruskan perbuatan keji itu sedang mereka mengetahui.” ((Surat Ali Imran, Ayat 135))

Pahamilah makna kata “وَلَمْ يُصِرُّواْ”, yaitu mereka tidak berlarut meneruskan maksiat-maksiat, melainkan mereka bertaubat, menyesal, dan meninggalkan maksiat-maksiat tersebut.

“Dan mereka tidak meneruskan perbuatan keji itu sedang mereka mengetahui.” Dia Subhanahu Wa Ta'ala melanjutkan setelah potongan ayat tersebut ke:

أُوْلَئِكَ جَزَآؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ

“Mereka itu balasannya ialah ampunan dari Rabb mereka dan Surga yang di dalamnya mengalir sungai-sungai, sedang mereka kekal di dalamnya; dan itulah sebaik-baik pahala orang-orang yang beramal.” ((Surat Ali Imran, Ayat 136))

Ini adalah balasan untuk orang-orang yang bertaubat, meninggalkan maksiat, dan tidak meneruskan maksiat, yaitu surga.

Maka engkau Insya Allah termasuk dari orang-orang yang bertaubat dan mendapat surga Insya Allah jika kamu benar-benar tulus dalam bertaubat. Allah waliyyut taufiq.

Referesnsi :

- Website Asy Syaikh Bin Baz
-  ((مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد الثامن والعشرون, Syarat-syarat taubat .

Adakah Dia Menyimpan Rasa Yang Sama ?

“You are pretty much like the ocean. Somehow I missed you alot, but you scare me of getting lost on you”

Hai sobat, Sudah lama kita tak jumpa  di blog ini, maklum sudah beberapa bulan vacum dari tulis-menulis karena ada kesibukan yang  harus segera di tuntaskan. Baiklah saya tidak akan memperpanjang muqoddimah, kita langsung saja.

Seperti yang sobat lihat pada judul artikel kali ini yaitu "Adakah dia menyimpan rasa yang sama?".

Tak diragukan lagi, telah banyak berlalu- lalang kisah  yang melewati indra pendengar kita, tentang dia, bukan, bukan tentang dia, bahkan tentang mereka, generasi muda yang terombang-ambing di lautan lepas samudra asmara.

Di antara mereka ada yang memang merelakan dirinya hanyut danberlarut hingga tenggelam, sebagiannya berupaya berenang ke tepian dengan kepayahan dalam usaha mereka yang memiliki beragam kesungguhan, dan nampak pula satu dua dari mereka yang kokoh menaiki bahtera keselamatan.

Memang benar berbicara tentang cinta memang tak ada habisnya, kabut kesamaran pun selalu menyelimuti hati tatkala kita bertanya manakah bedanya antara cinta, nafsu, ataukah sekedar fenomena biologis sewajarnya remaja yang sedang aktif memproduksi hormon kedewasaan.

Yang sangat mengkhawatirkan lagi adalah saking kaburnya dunia cinta ini sampai-sampai setan pun tak mau melewatkan kesempatan bermain di dalamnya. Dengan akal bulusnya dan tipu muslihatnya setan memperdaya manusia mengatasnamakan cinta, dia  membuat kabur, membubuhi, memanipulasi dan membutakan sebagian besarnya bahkan memabukkan, sehingga tak sedikit dari  mereka hingga benar-benar hilang akal sehatnya.

Dengan dalih cinta yang membabi buta, butalah mata dan tulilah telinga bahkan sampai hatinya pun mulai membuta, hingga terhapuslah seluruh batas norma dan agama. Lalu bagaimana Islam memandangnya dan bagaimanakah hendaknya kita bijak dalam menyikapinya?

Kita tentu sering mendengar banyaknya penyeru berucap bahwa cinta dalam Islam pun ada aturannya. Tentang bagaimanakah cinta, salah satu bagian paling indah dari dunia ini telah memiliki porsi pembahasannya tersendiri dalam jalan hidup paripurna.

Namun yang jadi pertanyaan, apakah kita bersedia menjadikannya pegangan di masa penuh godaan?? Adalah benar bahwa cinta adalah karunia sang Pencipta, bahwa cinta adalah sebuah kenikmatan dunia.

Lantas telah cukup kah kita mengerti bagaimana mensyukuri nikmat cinta dan membawanya ke arah yang Allah inginkan agar nantinya membuahkan nikmat-nikmat selanjutnya? Setidaknya kita patut menyimak satu alasan pentingnya menempatkan cinta pada kedudukannya,

Pada zamannya Rasulullah ﷺ, Bahwasannya ada seorang Arab badui bertanya kepada Rasulullah ﷺ.:

Kapankah kiamat itu tiba? Rasulullah ﷺ bersabda: Apa yang telah kamu persiapkan untuk menghadapinya? Lelaki itu menjawab: Cinta Allah dan Rasul-Nya. Rasulullah ﷺ. bersabda: Kamu akan bersama orang yang kamu cintai. (Shahih Muslim No.4775)

Sebab di sini kita pun saling menasihati dengan dorongan rasa cinta sesama muslim di saat melihat saudaranya tersiksa karena cinta.

Rasulullah ﷺ bersabda:

Perumpamaan orang-orang mukmin dalam hal saling kasih, saling menyayang dan saling cinta adalah seperti sebuah tubuh, jika salah satu anggotanya merasa sakit, maka anggota-anggota tubuh yang lain ikut merasakan sulit tidur dan demam. (Shahih Muslim No.4685)

Patutkah  manusia itu mendiami beragam tempat tinggal namun memendam kerinduan pada tempat tinggalnya semula, yaitu surga yang nyata, padahal dia memalingkan hatinya pada apa saja, sedang tidak bersisa pada hatinya cinta pertama yaitu pada Allah Azza wa Jalla.

Maka marilah sobat, saudaraku sekalian kita mulai kembali membenahi hati kita. Hendaknya kita mulai bersemangat mendatangi majelis yang di dalamnya diajarkan bagaimana mencintai Allah dan RasulNya.

Nabi ﷺ bersabda:

Seorang hamba tidak beriman sebelum aku (Muhammad ﷺ) lebih dicintainya dari keluarganya, hartanya dan semua orang. (Shahih Muslim No.62)

Tanpa perlu mencari banyak alasan pun kita tahu bahwa mencintai Allah dan RasulNya tidak pernah berbuah pahit. Tidak akan muncul pertanyaan seperti ini : “Adakah dia menyimpan rasa yang sama ?”.

Sebab menjadi muslim adalah salah satu bukti bahwa Allah tengah mencintainya, yang tersisa ialah pertanyaan pada diri sendiri bagaimana kita mengejar bentuk cinta Allah yang selanjutnya. Karena sungguh dirinya yang kepemilikannya belum pasti, tak semestinya mendominasi dan menguasai isi hati. Allahu'alam bishowab.

نقل عن أبي سليمان